Forums de Liens Utiles

Anti est un jeune faon.

Elle bondit d'herbe en herbe
nous sommes sa prairie...
De ses yeux j'ai vu la fougue et la malice
et la tendresse
et l'espérance

Anti est un jeune faon tendu vers la caresse
l'ivresse des murmures du vent que font nos mots pour la bercer

j'imagine son petit coeur sous sa poitrine
il bat
il bat !
il bat et n'en revient pas de taper aussi fort
aussi puissant dans sa poitrine de jeune faon-Anti...

Savez-vous que les faons ont une âme
et que cette âme est belle ?

Ro GrandeSoeur
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"Bonjour je suis Romane alors je m'appelle Romane, c'est pour ça que mon pseudo c'est Romane." (Romane)http://romane.blog4ever.com/blog/index-86614.html

Bon alors là, je ne sais pas dans quel Univers je suis en train d'entrer mais écoute moi bien attentivement.

Hier soir, après t'avoir parlé, j'ai lu un peu au lit, et j'ai lu ça :

Je voulus faire l'effort de me lever pour ouvrir la porte et vérifier si le couloir, lui,était toujours vert, mais mon lit se mit à tanguer, et je sentis quelque chose d'humide se presser contre mon bras gauche.. Roulant sur le côté, je levai les yeux et découvris, penchée sur moi, une biche blanche comme la neige, dotée de profond yeux bleus. Les oreilles frémissantes, elle secoua sa jolie tête, se gratta sa patte de devant avec celle de derrière, bondit par dessus moi pour retomber sur le plancher rouge, et se dirigea d'une démarche élégante vers la porte. Son magnifique nez noir souffla de la buée sur la poignée de verre.
A moitié endormi, la tête encore embuée de rêves, j'allai ouvrir à la biche aux yeux bleus la porte de ma chambre rouge pompier qui était verte la veille. Dans le couloir, un cerf l'attendait, blanc lui aussi et doté de minuscules andouillers à l'aspect velouté. Ils s'éloignèrent tous les deux en courant, glissant sur le carrelage. Arrivés sur le balcon, ils s'arrêtèrent pour renifler l'air du matin, donnant l'impression de se sentir tout à fait chez eux. Une biche et un cerf blancs.
( ... )
Laissant mes quatre pesos sur le capot de la Cadillac garée dans la cour, je franchis le seuil du bordel aux couleurs changeantes, tenu par un cerf et une biche blancs, deux perroquets en colère, et un nain disparu sans laisser de traces. Je venais d'entrer, pour la première fois, dans le monde magique des Mayas.

Extraits de Les secrets du Jaguar de Martin Prechtel

Anti, émue.
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"Je ne suis pas belle, je suis vivante, c'est tout." Garance à Baptiste in Les enfants du Paradis
"De deux choses lune, l'autre c'est le soleil", J. Prévert.
«When love is in between, love is all around.» R. L. Douceur

Ben mince... !!! Sans voix, la Ro...

Ro, muette-écarquillée
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Puisqu'il est question de Faon, d'Oiseau et de Naissance en cette belle matinée...

Le mythe du faon à l'oiseau.

À la base de ce mythe est l'histoire d'un animal juvénile, un faon, apparemment trop jeune pour mettre bas, et qui pourtant donne naissance.

À cette première rupture avec la réalité, il s'en ajoute une autre: le (ou les) oiseau(x). La scène suggère en fait que le produit de la parturition serait l'oiseau. Dans ce cas, l'ensemble prend une signification qui va bien au-delà d'un désir de gaudriole ou d'un attendrissement supposé. On pressent une histoire très complexe, comme il en existe dans toutes les cultures traditionnelles, où les transformations d'espèces sont abondamment attestées.

Tout récemment, par exemple, un touareg du Niger nous affirmait que les hiboux ne pondaient pas d'œufs, car ils avaient été maudits dès l'origine par le Créateur. Pour se reproduire, ils volaient des œufs d'autres oiseaux et même de serpents, ils les couvaient et il en sortait éventuellement de petits hiboux.

On sait que les êtres composites, à caractères humains et animaux, sont attestés à de multiples reprises dans l'art paléolithique, y compris avec des têtes d'oiseaux (Lascaux, Pech-Merle, Cougnac), et qu'il existe aussi des animaux composites (cerf à tête de bison des Trois-Frères, lion à pattes d'ongulé de Chauvet, etc.).

Dans ce contexte, la naissance d'un oiseau à partir d'un faon impubère n'est pas plus étrange. Le rôle de l'oiseau-âme ou de l'oiseau-destin a été évoqué (Bandi, 1988, p. 144), qu'il s'agisse de symboles de mort et de renaissance, de chamanisme (ibid) ou de toute autre chose.

Quoi qu'il en soit de leur sens précis, et en attendant de nouvelles découvertes, il convient de considérer ces objets pour ce qu'ils sont, à savoir les témoins privilégiés d'une pensée sophistiquée, d'un monde de l'imaginaire qui ne se laisse que rarement et malaisément entrevoir, où les relations des animaux entre eux et avec les hommes dépassent de très loin la simplicité longtemps supposée du rapport élémentaire du chasseur avec sa proie ou de la reproduction servile de scènes de la vie courante.

http://www.futura-sciences.com/fr/comprendre/dossiers/doc/t/prehistoire/d/epoque-magdalenienne-le-mythe-du-faon-a-loiseau_267/c3/221/p1/

Anti, cui-cui
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Faon-tastique...

Dans la même lignée, je pense à Quetzalcoatl, divinité serpent-oiseau et plus indirectement, à la Déesse aux Serpents des Minoens (celle que j'appelle Ophithea dans "Le drap de soie du temps"), qui porte sur la tête un oiseau, sans doute un faucon. Après l'éruption qui a détruit Santorin il y a 35 siècles, on la retrouve sous le nom d'Athéna, avec cette fois un hibou.

Même genre d'associations chez Isis, déesse ailée qui a donné naissance à Horus le dieu faucon (mais cette histoire-là, tu la connais bien farao

)

Le Dieu Faucon me sied parfaitement. Ange

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Magifique fil, romantique , que du beau !

Belles illustrations et comme tu dis Anna , NOUS sommes l'univers de l'infiniment grand à l'infiniment ...

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Oui, exactement... chinois

Association du faucon et du serpent, la stèle du Roi Serpent, vieille de 5000 ans. Elle a été retrouvée à Abydos, la nécropole des Rois Scorpions qui ont précédé les pharaons. Le premier d'entre eux a été Horus (le faucon), fils d'Isis et Osiris. En Nubie, Isis est représentée avec un scorpion sur sa coiffe.

Le jeune Faon se promenant dans l'Univers samedi matin est tombé nez à nez avec ceci :

sculpture du parc Montsouris intitulée : Le drame du désert., hautement symbolique.

Et puis, puisque je te disais Romane qu'il se passe des choses magiques, je te raconte une autre histoire. Tu te souviens de ma réaction en lisant les blagues Carambar ?! Il y a l'une d'elle qui m'a littéralement percutée. Souviens-toi : "Pour vraiment être le nombril du monde, il faut aller au centre de la Terre" (tournée en dérision par ton illustre personne : "Pour vraiment être le nombril du monde, il faut habiter son trou du cul"). J'y ai beaucoup repensé depuis, entendant en écho le précepte alchimique V.I.T.R.I.O.L. (Visit Interior Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem ; visite l'intérieur de la terre, en rectifiant tu trouveras la pierre cachée). Jusque là, tout va bien. Continuant ma lecture hier soir (là, je me demande si le mot est le bon...), Martin arrive dans un village dont il a rêvé onze fois l'année précédente sans y avoir jamais mis les pieds. Il se sent enfin de retour chez lui :

"Je regagnais une maison que j'avais seulement entrevue en dormant. On entend dire parfois que les rêves prennent leur source dans la pensée d'un individu, se nourrissent de sa vie personnelle. C'est peut-être vrai pour certains. Mais pour d'autres, comme moi, un rêve est simplement un bourgeon sur l'arbre de vie, un petit aperçu de l'histoire de l'autre monde. Ma vie est un conte étrange dont les épisodes importants me sont apparus en rêve, bien avant que je ne les vive. (...) Elles [les femmes] paraissaient heureuses au centre de l'Univers. En effet, les Tzutujils appelaient leur village bâti au bord du lac : Rumuxux Ruchiliu, le nombril de la Terre."

Anti, retour à la source du lac ?
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