l' " esprit judéo-chrétien " et la nature

Je lance un sujet qui me tient à coeur, le rapport de l'homme à la nature : A peine le monde créé au début de la Genèse ( 1.28 ) il est écrit : Dieu les bénit et Dieu leur dit " Fructifiez et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-là ; dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout être vivant qui rampe sur la terre. "

Prenons maintenant Descartes, est-il si éloigné de cet idéal de soumission de la nature à l'homme que j'appelle l'esprit judéo-chrétien ? Pas du tout ! Il est même en plein dedans : Dans la sixième partie de son Discours de la Méthode ( 1637 ) il avoue - d'ailleurs l'a-t-il seulement caché ? - que son grand projet consiste à " rendre l'homme maître et possesseur de la nature. "

Ah ... Voilà un sujet intéressant ! J'aurai l'occasion d'y revenir mais déjà une petite réflexion : On parle de la sauvegarde des ours dans les Pyrénées, certains sont pour d'autres contre ... Ceux qui s'intéressent aux animaux appellent l'ours un animal parapluie parce que comme cet animal se situant en bout de chaîne alimentaire et ayant besoin d'un grand territoire sauvage pour vivre et bien en le protégeant on protège également toute la nature sur un certain territoire.

En réalité quels sont les enjeux, quel est le dessous des cartes lorsqu'on parle de la place de l'ours dans les Pyrénées ou de celle du loup dans le Mercantour, de quoi parle-t-on, bref quelle est la vraie question ? Je formule ma réponse de la façon suivante : La véritable question est la suivante : Voulons-nous ou non qu'il puisse encore exister chez nous des espaces naturels échappant à l'impérialisme de l'esprit judéo-chrétien ?
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Je ne suis qu'à moitié idiot et j'ai le vice de la tolérance.

Ma question à moi c'est: existe-t'il encore des espaces naturels? On altère le climat, on domestique les espèces, on en extermine certaines et on en maintien de force d'autres qui auraient du disparaître.

Déjà plus aucune forêt de France n'est naturelle, elle ont toutes été exploitées à un moment ou à un autre, voire pire reboisées avec des pins (super idée, dans le genre je bousille tout, c'est le top), ce qui a modifié le type de végétation qu'on rencontre à cet endroit (le sol laissé nu par les rabres abbatus n'est plus le même que ceui sur lequel il se sont installés, donc les espèces qui recollonisent un milieu sont différentes).
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- Tu connais le proverbe? Quand le sage montre la lune, le connard regarde le doigt.
- Et alors?! Il a raison, le connard! Y'a rien sur la lune.
Jean-Marie Gourio, L'intégrale des brèves de comptoir 1992-1993.

Age : 33 Inscrit le : 08 Mar 2004 Messages : 3645 Localisation : LESTREM-PDC

Et bien il semble que le respect de la Nature soit encore une des nombreuses questions religieuses.

Par exemple, les Egyptiens vénéraient les chats, entre autres ; les Amérindiens considéraient, et considérent encore d'ailleurs, que la Nature en son entier est sacrée, qu'il faut vivre en accord avec elle. Les Amérindiens, encore au nom d'un certain dieu, et aussi d'une réele volonté de conquérir ce qu'on a pas en nôtre possession, ne peuvent plus vraiment le faire. Mais il reste encore les Inuits, et les populations amazoniennes - celles qui n'ont pas été chassée de la forêt vers les bidonvilles - et sans doute d'autres encore... mais tous ces gens ne sont ni juifs, ni chrétiens.

Savez-vous que le porc domestique a plus de côtes (pour ravir les amateurs de côtelettes) que le porc sauvage ? Encore une des nombreuses manipulations de l'homme qui se sent obligé de tout contrôler.
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La connerie humaine est la seule chose qui donne une idée de l infini.

Inscrit le : 04 Jan 2005 Messages : 5251

André si l'on se replace dans l'époque de Descartes, se rendre "maître et possesseur de la nature" ne signifie pas seulement esprit de domination sur celle-là, mais aussi mieux être. Par quels moyens les avancées dont nous bénéficions aujourd'hui se sont-elles produites ? Il a fallu, forcément en amont se rendre maître d'une parcelle de nature quelle qu'elle soit.

Notre besoin actuel d'une nature, telle que nous la rêvons, vierge (mais telle que nous ne la connaissons pas !) ne rellève-t-il pas tout simplement du deuil non fait de ce paradis perdu que personne jamais n'a connu ?

A peine le monde a-t-il été créé... La Génèse : j'ai bien envie de dire, mais quel rapport réel entre la génèse et le début du monde - si ce n'est littéraire ?

De même pour les espaces naturels. Un espace domestiqué serait donc forcément soumis à l'impérialisme judéo-chrétien ?

L'homme a commencé par adorer la Nature (animisme) puis il a voulu la domestiquer, peut-être dès la maitrise du feu. La Bible est survenue là dessus et a certainement influencé cet état de fait, mais je doute que tout soit parti de là.

Aujourd'hui même la vision qu'on a de la conservation de la Nature est propriétaire... Il faut conserver pour les générations futures, pour qu'ils puissent voir des animaux, des plantes... Et non pas parce que nous sommes dépendants de cette Nature.

L'influence de la Bible est certes très importante, mais l'amélioration variétale (sélection comme reproducteurs de plants aux propriétés intéressantes ou d'animaux avec plus de côtes) ne remonte pas à la Bible, mais bien avant, dès l'utilisation du blé en Mésopotamie, entre 7500 et 6500 avant J.C., époque où la Torah était une croyance purement juive. Et même en Asie, cette domestication s'est effectuée sur le riz, alors qu'il n'y avait à l'époque aucune influence Judéo Chrétienne.

Voir ce PDF de l'INRA pour plus d'informations.

La Bible a certainement eu un impact, mais dire que c'est elle qui est responsable du comportement irrespectueux de l'Homme envers son environnement est un peu excessif. L'Homme avait commencé bien avant cela à transformer son environnement et à l'adapter à ses besoins, ce qui se faisait à l'époque (comme à l'heure actuelle) au détriment de l'environnement et des autres espèces.
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- Tu connais le proverbe? Quand le sage montre la lune, le connard regarde le doigt.
- Et alors?! Il a raison, le connard! Y'a rien sur la lune.
Jean-Marie Gourio, L'intégrale des brèves de comptoir 1992-1993.