pfff ! tu soulèves le couvercle de la marmite. Je considère que passer son temps à dire que tout est bien, dans une discipline de ce genre, ça ne fait pas avancer. Il faut à la fois encourager et souligner les défauts pour les corriger. Tendre vers mieux. J'ai pas dit "parfait" c'est impossible, mais le mieux. Le mieux n'est pas l'ennemi du bien, il est la découverte de capacités qu'on a en soi mais qu'on n'a pas encore explorées. Alors il est génial, ce mieux vers lequel on tend. Quand on a compris ça, on sait qu'on a devant soi une route toute tracée de richesses à gogo, l'une après l'autre on peut se donner le moyen de les trouver, et d'en tirer du plaisir, beaucoup.

Avec un peu d'humilité on apprend tous les jours, c'est quelque chose qui est en soi. Pour ma part, se remettre en question, prendre du recul, admettre qu'on a tort c'est faire preuve d'humilité. Mais il n'y a pas que ça. Nous ne sommes pas aussi forts que l'on se l'imagine malgré notre condition humaine, celle de nous pousser toujours loin, plus haut ; on veut faire preuve de force, de capacité, mais nous ne sommes rien d'autre qu'un amas de chair, de sang et d'os. Nous sommes simples. Humain jusqu'au bout des ongles.

Pour ma part, je resterai sur mes idées quant au fait que l'humilité il faut la voir et savoir s'en servir (certes pas comme un objet) mais plutot essayer de lui ouvrir une porte - simplement. Tout simplement. Et en toute modestie ; en acceptant sa condition humaine, celle d'être de simples mortels, inconsistants, éphémères, timorés, vulnérables, faibles, petits, très petits, très très petits devant l'univers ; en cet infini.

Lorsque je parlais d'être humble, mon exemple sur l'enfant s'avérait faussé (psychologie oblige ainsi que maturité de l'enfant). J'ai eu temps de réfléchir, de penser.

Cependant, être humble et avoir de l'humilité se rapprochent se soutiennent puisque cela intègre notre nature.


Humble :
Sens 1 Qui fait preuve d'humilité, de modestie. Synonyme respectueux Anglais humble
Sens 2 Sans éclat. Ex Il nous a dit d'entrer dans son humble demeure. Synonyme médiocre
Sens 3 De condition modeste. Synonyme nécessiteux
Définition du dictionnaire

humble :
Synonymes effacé, médiocre, modeste, nécessiteux, pauvre, plat, respectueux, simple.


Voici ce que j'avais écrit :

L'humilité consiste, sans méconnaître ses qualités, à admettre que l'on n'y est en fin de compte pas forcément soi-même pour grand chose.

Voici que cet article l'expliquera mieux que moi :

L’humilité


Le terme humilité est à rapprocher du mot humus, qui en est la source étymologique, et qui a donné par ailleurs le terme homme. Cela semble signifier que l’humilité consiste, pour l’homme, à se rappeler qu’il est poussière (ou littéralement : « fait de terre », c’est-à-dire de la matière la plus commune). Cela semble indiquer aussi que l’humilité est une attitude proprement humaine : et de fait, si l’homme n’est pas le seul être dont on puisse dire qu’il fut tiré du limon, il paraît bien être le seul à le savoir.

Mais du coup, il est aussi le seul à pouvoir l’oublier — et pire : à vouloir l’oublier. Au-delà de l’image du matériau (terre, humus), le terme d’humilité renvoie en effet à l’idée d’une provenance étrangère, d’une impuissance à être sa propre origine ; il paraît impliquer aussi, du même coup, l’idée d’une incapacité à s’accomplir par ses seules forces ; en un mot, il s’agirait d’avouer qu’il n’est rien en nous, hormis peut-être nos fautes et nos manquements, que nous puissions nous attribuer à nous-même, à nous seul. Or cette double impuissance n’est pas facile à admettre ; elle semble, à certains, incompatible avec la dignité de l’être humain, et sa reconnaissance constituerait à leurs yeux une intolérable humiliation.

Mais justement, est-ce une même chose d’être humble et d’être humilié ? Etre humble, est-ce se rabaisser, se manquer de respect à soi-même ? Cela doit-il conduire, en particulier, à accepter que les autres nous traitent comme « moins que rien » ?

Humilier quelqu’un consiste à nier sa dignité, ou du moins à manifester uniquement ses pauvretés et ses déficiences ; concrètement, cela revient souvent à le réduire à son animalité, ou à sa dimension purement physique : rien de plus humiliant pour un homme, par exemple, que de voir l’accomplissement de ses fonctions organiques privé du secret ou de l’habillage qui l’humanisent. Mais refuser cette humiliation, serait-ce manquer d’humilité ? Et inversement, faudrait-il refuser d’être humble pour échapper à l’humiliation ? Non pas, si humilité et affirmation de sa dignité sont, en vérité, compatibles, voire indissociables. Telle est du moins la position que l’on s’efforce ici de préciser.

D’une part, l’humilité ne consiste pas à se croire dépourvu de dignité, mais à se savoir incapable d’en être soi-même la source, et à se reconnaître impuissant à exister « à la hauteur » de celle-ci. En tant qu’être humain, je suis bien plus qu’un peu de boue (ou d’humus), contrairement à ce que suggère l’étymologie prise au pied de la lettre. Mais ce que je suis de plus, je ne me le suis pas donné à moi-même ; en outre, par mon comportement envers moi-même comme envers autrui, sans doute le trahis-je bien plus souvent que je ne l’honore. Ainsi, autant mon refus de ma dignité ne serait pas une vraie humilité (mais quelque chose qui pourrait être une profonde ingratitude), autant l’humilité véritable se manifeste par l’acceptation du fait que l’aide d’autrui m’est absolument indispensable. L’aide dont j’ai eu besoin pour être, tout simplement, en ce sens que je dois ma venue à l’être, et mon statut d’être pourvu de dignité, à autre chose ou à quelqu’un d’autre que moi-même. L’aide dont j’ai besoin, ensuite, pour tenter de ne pas être trop indigne de ma dignité : car précisément, celle-ci a quelque chose d’infini et d’absolu, qui fait de son plein respect une tâche au-dessus de mes forces — voire des forces humaines en général. Ainsi se préciserait la conciliation évoquée plus haut : être humble, ce n’est pas se considérer comme sans valeur, c’est au contraire voir sa propre grandeur et se sentir petit devant elle.
D’autre part et par conséquent, l’humilité ne saurait conduire à se laisser traiter comme un être sans valeur, et à accepter toutes les humiliations. Nulle incompatibilité entre être humble et exiger le respect : car ce dont j’exige le respect, à savoir ma dignité, c’est aussi ce dont je reconnais ne pouvoir être l’auteur. En ce sens, je demeure effacé et discret (« humble ») lors même que je mets en avant ma dignité d’être humain.

Concluons : il semble particulièrement important de ne pas se tromper sur le vrai sens de l’humilité, car toute erreur à son sujet irait forcément de pair avec une méprise sur le vrai sens de la dignité, et donc sur la juste attitude à avoir envers soi-même comme envers autrui.

G.R.

Source du texte : http://philo.pourtous.free.fr/Atelier/Textes/humilite.htm

Super article ! Je me disais en le lisant qu'on confond un peu deux notions d'humilité :
- notre condition : incontournable qu'on s'y prenne de la manière qu'on veut on n'y échappe pas (et je réalise que c'est peut-être ce que Rosacée a voulu dire l'autre jour)
- l'idée qu'on s'en fait : par rapport à notre comportement. Son "intellectualisation", en quelque sorte.

Ca me fait repenser à ce discours de Mandela...

Notre peur la plus profonde n’est pas que nous ne soyons pas à la hauteur,

Notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au delà de toute limite,

C’est notre propre lumière et non pas notre obscurité qui nous effraie le plus.

Nous nous posons la question : “ Qui suis-je, moi, pour être brillant, talentueux et merveilleux ? ”

En fait, qui êtes-vous pour ne pas l’être ?

Vous êtes un enfant de Dieu. Vous restreindre et vivre petit ne rend pas service au monde,

L’illumination n’est pas de vous rétrécir pour éviter d’insécuriser les autres,

Nous sommes nés pour rendre manifeste la gloire de Dieu qui est en nous,

Elle ne se trouve pas seulement chez quelques élus : elle est en chacun de nous, et au fur et à mesure que nous laissons briller notre propre lumière, nous donnons inconsciemment aux autres la permission de faire de même.

En nous libérant de notre propre peur, notre présence libère automatiquement les autres

Lui il parle de Dieu, perso ça me dérange pas, mais je pense que pour les athées, on peut juste enlever les phrases qui y font référence et le reste fonctionne quand même.

Et tout ça reviendrait finalement à ce que disait tout simplement Romane l'autre jour : être à sa place. Ni plus, ni moins...

En fait, on devient humble quand on a été confronté au principe de Peter, que l'on a rencontrer ses propres limites, mais qu'au lieu de s'obstiner à occuper un poste, une fonction, une responsabilité qui nous dépasse, on accepte de revenir à celles on était performant....C'est ne plus avoir la grosse tête ( mais pour ça faut l'avoir eu avant au moins un temps)