Michel Onfray

Age : 50 Inscrit le : 26 Mar 2007 Messages : 953 Localisation : Lille

Michel Onfray :

Théorie du corps amoureux / Pour une érotique solaire

Je ne partage pas tous les points de vue de ce philosophe. Je ne partage pas toutes ses réflexions dans ce livre.

Mais quelle bouffée d'oxygène! Quel hymne à l'amour, au désir, au plaisir, en un mot à la vie!

Question centrale : comment rester libre dans la relation amoureuse?

L'amour débarrassé de ses pesanteurs de ses interdits judéo - chrétiens (et autres décalogues religieux), de cette vieille morale mortifère qui nous châtre, nous étouffe, nous tue.

En ce siècle marqué par la violence, l'agressivité d'une guerre des sexe plurimillénaire, par un sexuellement correct, parce que nous ne sommes pas aussi libérés que nous le pensons, revenir aux sources, c'est à dire à Épicure, Lucrèce, Horace, Ovide n'a jamais été aussi vital!

Moi, je vais vous dire. En ces temps difficiles, un livre qui parle de la vie et à la gloire de la vie, c'est rare. mais c'est bon.

François

Age : 50 Inscrit le : 26 Mar 2007 Messages : 953 Localisation : Lille

MICHEL ONFRAY OU LE NOUVEAU CONTRAT AMOUREUX

S’il est un livre vivifiant quant aux choses du sexe, un livre de vie, c’est bien celui du philosophe M. Onfray :

“Théorie du corps amoureux
Pour une érotique solaire”

Je l’ai déjà cité ici, mais je voudrais, si vous me le permettez, en parler plus longuement ce matin.

Contre l’ascétique rigueur grecque de Pythagore et de Platon, des juifs et des chrétiens, et de leur cortège de misogynie et d’absolutisme mâle, de mépris du corps et de haines ses plaisirs, de glorification de la souffrance, il oppose un vision libre et joyeuse, légère et ludique des choses du sexe, décomplexée, dénévrosée, si je puis créer un tel néologisme qui confine au barbarisme.

Il extrait désir et plaisir de la gangue où les tiennent enfermés les règles morales, philosophiques, religieuses, sociales, ou encore sur les conceptions pathologiques et pathogènes de la psychanalyse, les idées de monogamie, de fidélité, de mariage et de procréation. La première chose à faire est de nous débarrasser des normes sexuelles en vigueur telles que définies par les lois du temps et du lieu, parce que ces lois sont contre nature, mortifères, anti vie.

Il définit un nouveau et cependant très ancien contrat amoureux dont les principes de base sont les suivants :

L’humain est un être de désir et de plaisir. Telle est sa véritable nature. la seule loi qui le gouverne. Vivre est donc la recherche du désir réciproque et de la jouissance mutuelle qui en découle, l’un et l’autre naissant de la seule volonté de deux êtres libres qui se rencontrent.

Désir et plaisir ne peuvent être que spontanés. Il ne peuvent faire l’objet d’aucun plan, d’aucun calcul, d’aucune recherche. Ils apparaissent, disparaissent sans l’intervention de la volonté humaine. par la seule action de la nature et des lois de la physiologie.

La véritable joie de vivre est la joie du corps sans laquelle toute autre joie n’est pas possible.

Onfray est un matérialiste convaincu. Si l’âme existe, c’est que l’âme est le corps. Et inversement. La différenciation entre extase corporelle et extase spirituelle est donc une absurdité contre nature. Notons, pour appuyer le propos que dans la description que nous donne Thérèse d’Avila de ses extases, elles ressemblent étrangement à la transe orgasmique. Je vais passer pour un hérétique blasphémateur. Mais j’aimerais bien constater de mes doigts l’état de la culotte de la sainte dans ces moments là. Il est probable que j’y trouverais des traces qui n’ont rien d’angéliques.

Entre deux êtres liés par une relation amoureuse, il ne peut donc y avoir d’autre obligation que la recherche conjointe de la jouissance, sans autre contrainte que celle de la réciprocité. Cela implique de facto une parfaite égalité entre les hommes et les femmes, la fin de l’absolutisme mâle, un joyeux féminisme libertin. La relation entre les sexes retrouve sa sensualité naturelle. La chair est réhabilitée. Le libertinage est alors l’art de rester soi dans son rapport à autrui. Nous retrouvons ici le chemin royal de connaissance et de réalisation de soi, la voie sexuelle, cultivée par l’antiquité gréco - romaine, les tantristes et autres taoïstes. C’est un chemin de vie, le chemin de la vie.

F.d'Alayrac

[center]

"Cela implique de facto une parfaite égalité entre les hommes et les femmes, la fin de l’absolutisme mâle, un joyeux féminisme libertin. La relation entre les sexes retrouve sa sensualité naturelle. La chair est réhabilitée. Le libertinage est alors l’art de rester soi dans son rapport à autrui. Nous retrouvons ici le chemin royal de connaissance et de réalisation de soi, la voie sexuelle".

C'est une relation que revendiquait déjà Simone de Beauvoir dans "Le deuxième sexe. Michel Onfray a toute mon estime de la revendiquer aussi.

Il faut lire de lui :" Le ventre des philosophes" pour comprendre pourquoi, il a du mal à trouver sa place auprès de ses pairs philosophes.

Il faut lire aussi : "Traité d'Athéologie" ; et se rapporter au chapitre "En finir avec les femmes". Sujet plus sérieux qui pousse à débat mais qui montre bien la place, que l'on oblige à avoir encore, à beaucoup de femmes d'aujourd'hui.

J'ai vraiment adhéré à ce livre que tu référencies. Disons, sans vouloir offusquer quiconque, que je m'y reconnais en tant que femme. sourire. incl36

Age : 50 Inscrit le : 26 Mar 2007 Messages : 953 Localisation : Lille