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[quote="Selmer"]

Tu as des problèmes avec les citations, Vic ?
Filo ne va pas être content que tu lui fasses dire la même chose que moi...
Very Happy

Je rejoins à fond la caisse le post de Vic et ceux de Selmer. Vous expliquez à vous deux exactement ce que je ressens.

Je dirais que si je suis totalement détachée à tout ce qui peut ressembler à des manifestations religieuses qui me font plutôt penser aux sectes, pour autant je n'oublie pas notre condition humaine et la notion d'appartenance à une espèce. Les rites ne revêtent pas à mes yeux quelque chose d'infantile ou de malsain, ou de liant (dans le mauvais sens du terme), mais au contraire, des possibilités de ne pas perdre de vue ce que nous sommes, je veux dire dans l'humilité de ce que nous sommes.
Nous avons une peur quasi naturelle de la mort. Quasi seulement, parce que justement nous nous sommes trop éloignés d'elle, bien qu'elle fasse systématiquement deux pas en avant quand nous faisons un pas en arrière. C'est nous qui la rejetons, car elle existe, incontournable, inévitable.

Preuve en est ; nous jugeons la mort en fonction de l'échelle de valeurs-mesure que nous lui avons affectée : nos grands-parents doivent partir les premiers, suivis de nos parents, suivis de nous-mêmes, suivis de nos enfants, et ainsi de suite. Or là nous faisons erreur. La mort n'est pas chronologique, elle est, point. Au même titre que le handicap physique ou mental touche X ou Y et pas Z, et c'est comme ça, point.

Nous lui donnons, à la mort, un aspect effrayant, et nous la parons d'un tas d'idées à frissonner, ajoutant même les fantômes, revenants and co. Nous avons encore tort et je me dis parfois que si nous savions tourner notre regard dans l'autre sens, pourquoi le corps d'un vivant ne serait-il pas plus effrayant que le corps d'un mort ?

Alors pour tous ces rites dans les campagnes, quand nous gardons le défunt dans la maison familiale et que se déroulent autour de lui tout un tas de rencontres, traditions, cérémonies, nous redonnons à la mort la place qui lui convient ; la continuité, aussi sainement et simplement que le passage de l'enfance à celui de l'adolescence, par exemple.

Je ne sais pas si je suis claire.
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"Bonjour je suis Romane alors je m'appelle Romane, c'est pour ça que mon pseudo c'est Romane." (Romane)http://romane.blog4ever.com/

Je n'ai pas peur de la mort, cela n'empêche pas mon instinct de survie. Et je ne m'attache pas à ce qu'on fera de ma dépouille.
Je préconise le feu pour tout le monde, c'est plus sain et moins encombrant.

Quant au fait d'honorer une personne morte qu'on a aimé, je préfère faire survivre sa mémoire en en parlant de temps en temps avec les vivants, en l'évoquant longtemps, plutôt qu'en réunissant une unique fois des gens autour de sa dépouille, des gens qui n'ont pas forcément envie de se rencontrer entre eux, surtout dans de telles conditions émotives pour la plupart.
Les réunions et repas prennent plus de force à mon sens lorsqu'elles n'ont pas ce caractère formel, quasi-obligatoire (sinon on est mal vu), et relèvent plutôt d'une envie, d'un libre-arbitre. Exactement comme les cadeaux qu'on pourrait se faire dans l'année au lieu d'attendre Noël, anniversaire et tutti quanti.
C'est à mon avis le plus bel hommage que l'on puisse rendre à un être cher disparu : jouer une partition sur n'importe quel instrument, et à des occasions variées dans l'avenir, dans le quotidien, la vie, et non pas donner un concert unique sur un violon précis dédié, le jour où la partition est achevée.
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Les fêlés sont précieux car ils laissent passer la lumière

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Là je ne suis pas d'accord avec toi, parce que pour l'avoir vécu plus d'une fois, je peux te dire que (comme le disait Vic, je crois), l'occasion de se réunir pour ces circonstances alors que dans l'année on ne se voit guère, offre quelque chose de particulier. Chacun est venu volontairement pour accompagner un défunt, donc tous ont ce point commun, qui balaie naturellement ce qui fait qu'habituellement on ne se voit pas ; tensions ou chemins de vie différents, etc.

J'ai rarement assisté à des empoignades ces jours là, alors que les mésententes peuvent fuser en n'importe quelles circonstances autres. Au contraire, j'y trouve comme un moment de grâce, chacun accepte l'autre, le partage a quelque chose de magique et de bienfaisant, une sorte d'apaisement et de chaleur au coeur. Voilà. Une chaleur au coeur.

Quand nous avons enterré ma belle soeur, ce qui ne fut pas une mince affaire car l'église n'a pas contenu la totalité des gens qui se sont déplacés, à plus forte raison la maison, quand tout ce monde est parti, nous avons gardé nos plus proches dans une soirée absolument fantastique : les petits plats dans les grands, ce n'est pas moi qui ai préparé le repas parce que j'avais en charge tout ce qui a concerné le choix des vêtements pour ma belle-soeur, les relations avec l'hosto, ramener les affaires, le rapatriement du corps, formalités de funérailles, préparation de la maison, de la chambre et tutti quanti, accueil des gens, être là pour chacun etc. Donc c'est "la voisine" (les guillemets ne sont pas anodins, j'ai expliqué dans un autre fil pourquoi, je le retrouverai) qui s'est chargée de fouiller dans les réserves et les placards pour s'en dépatouiller. Et nous avons mangé "comme à la maison" sans chichis, mais dans un partage incroyable et une chaleur au coeur fantastique, tous ensemble, notamment une partie de la famille que je vois très rarement.

Je conserve l'horreur des heures à l'hosto, avant le décès. Mais après, pour cette soirée là, le souvenir est d'une puissance émotionnelle extraordinairement réconfortante.
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